Publicado por el INAH, UNAM y el FCE



Azoyú 2 revela la historia de los pueblos originarios de Guerrero







ï‚· Rinden homenaje a Constanza Vega por su investigación,



base para entender las pictografías tlapanecas







Los códices de los pueblos originarios resguardan la historia, parte de



nuestra identidad y resuelven dudas acerca de nuestro pasado a partir



de las investigaciones de especialistas que dedican su vida a descifrar



estas narraciones.







Azoyú 2, códice publicado por el Instituto Nacional de



Antropología e Historia (INAH), la Universidad Nacional Autónoma de



México (UNAM) y el Fondo de Cultura Económica (FCE), a partir del



trabajo de Constanza Vega Sosa (1932-2011) y Michel R. Oudijk,



narran una serie de conquistas realizadas por los gobernantes de



Tlapa-Tlachinollan.







Este trabajo póstumo retoma los textos de Constanza Vega,



marcando las invisibles fronteras de la identidad cultural y justificando



el ejercicio del poder por parte de la cultura tlapaneca en la Región de



la Montaña, en Guerrero, a través de narraciones indígenas virreinales



de 136 años.







Durante la presentación de este material, con la presencia de los



investigadores Alfredo López Austin, Salvador Rueda, Michel R. Oudijk



y Francisco González Hermosillo, se rindió homenaje a la



investigadora y a los pueblos de Guerrero de ayer y hoy.







La historia de los códices y los descubrimientos a partir de ellos



es plagada de sucesos azarosos, involucrando a personajes tan



importantes como Eulalia Guzmán y Salvador Toscano.



Los códices de Azoyú 1 y 2 narran una serie de conquistas



realizadas por los gobernantes de Tlapa-Tlachinollan, aunque durante



un largo periodo se creyó que Azoyú 2 soló era una variante, relatando



hechos similares fechados alrededor de 1565, pero esta edición



desmiente esta versión.



“Este hermoso documento es único, ya que con él tenemos dos



documentos de dos fracciones distintas de un mismo hecho, lo que es



importante, ya que casi siempre tenemos una versión, la del ganador”,



destacó Michel R. Oudijk.



En estos documentos relacionados con la parcialidad náhuatl de



Tlapa, se explican las relaciones personales entre las casas de poder,



representando la complejidad étnica en su vida diaria.



Constanza Vega, junto con Oudjik, explican símbolos y



pictografías tlapanecas; por ejemplo, el jaguar y su relación con la vida



de estas sociedades. Además se citan referencias de costumbres y



fiestas que han llegado a la actualidad, desde el punto de vista



etnológico, reflejando las relaciones entre los conquistadores



españoles y los nativos mesoamericanos.



“Fue para mí un gran placer y honor trabajar en este texto de



Constanza y lograr la publicación de este que fue su último trabajo. Y



qué mejor homenaje que leer sus textos”, dijo Oudjik.



La investigadora dotó de pragmatismo político a la publicación



que lo forman ocho pictogramas en su tronco, dejando entrever las



dificultades que enfrenta la filología, ya que se necesita conocer de



otros textos para entender el contexto, señaló el especialista Salvador



Rueda.



Resolver las imágenes llevó tres generaciones de grandes



especialistas y esta edición pone en las manos de lectores comunes



estas importantes investigaciones que narran la historia de estos



pueblos sin estar exenta de dramatismo.



Ambos códices han servido para conocer el sentido



administrativo de estas crónicas, Vega Sosa entendió el ritmo del pago



de tributo a Tenochtitlán, ya que los signos dejan poco margen a la



casualidad, permitiendo reconocer personajes y situaciones.







En este sentido, este pertinente recorrido permitió conocer que el



Azoyú 2 es muy cercano al estilo de los pictogramas de la zona centro



de México, por lo cual se señaló que es llamativo este amplio grupo de



documentos para una región tan pequeña.







Por su parte, Alfredo López Austin se unió al homenaje de Vega



Sosa recordando la importante labor que desarrolló en la Dirección de



Estudios Históricos del INAH y dijo: “Los libros pueden ser vulnerables,



fragmentados. Para conocer una realidad histórica hay un camino: la



tipología”.







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