De España llega la Compañía Dunatacá con dos coreografías



sobre la mujer y el feminismo



***Se presentará el 31 de agosto, así como el 1 y 2 de septiembre en el Teatro de la Danza

Guillermina Bravo

***Mujer y MUUchachitas son las propuestas que interpretarán bajo la dirección de Julia

Irango y Sybila Gutiérrez



El universo femenino fue la fuente de inspiración de la Compañía Dunatacá (España) para

la creación de dos coreografías que plantean el tema de la mujer y del feminismo desde

lugares totalmente diferentes.

Mujer y MUUchachitas son las piezas que ésta reconocida agrupación traerá a nuestro

país e interpretará en el Teatro de la Danza Guillermina Bravo del Centro Cultural del

Bosque el viernes 31 de agosto, a las 20:00 horas, así como el sábado 1 y domingo 2 de

septiembre, a las 19:00 y 18:00 horas, respectivamente.

La presencia de la Compañía Dunatacá en México es simbólica porque, si bien es un

proyecto joven que apenas nació en Valencia en 2016, ha logrado posicionarse en la

escena española debido a la inquietud creativa de sus nueve creadoras valencianas,

quienes se han mantenido en la búsqueda de una red de soporte artístico y han hecho

crítica social, acercándose en cada producción a preocupaciones actuales como son los

refugiados, la situación de la mujer o la tercera edad.

En entrevista las directoras de la compañía, Julia Irango y Sybila Gutiérrez, explican la

razón de ser de ambas coreografías. Por un lado, señalan que Mujer parte del siguiente

cuestionamiento: “¿Quién es siempre una misma persona? Yo soy muchas y al menos hoy

quiero mostrarte varias versiones de la mujer que habito”. Por otro lado, comentan que

MUUchachitas habla de una revolución en la granja de este siglo, de las omitidas y las

oprimidas, de la sociedad de consumo, de todas nosotras.

Irango y Gutiérrez están convencidas que más allá de ponerle alguna etiqueta a los

personajes de estas piezas, las espectadoras que vean la propuesta Mujer se podrán a ver

reflejadas o se acordarán de la historia de alguna amiga o familiar, o quizá una imagen les

recuerde a su infancia, les suscite tristeza, rabia, dolor, inquietud, nervios, angustia,

incomodidad, risa, mofa o vergüenza.



Las creativas de la Compañía Dunatacá confiesan que Mujer surge de una necesidad de

compartir su sentir entorno al universo femenino:

“Hay urgencia en hablar y mostrar cómo nos sentimos, contar nuestra historia, comenzar

a poner sobre la mesa que estamos cansadas, que queremos caminar tranquilas y libres, o

locas y boca abajo, pero caminar hacia donde nos apetezca”.

En el caso de la obra MUUchachitas el detonador fue la rabia y acabó siendo un

cuestionamiento hacia nosotras mismas: ¿qué es el patriarcado y en qué nos afecta?

MUUchachitas habla de un mundo que iguale a los seres como merecedores de vida

digna. Es feminista y es ecologista. Es una vuelta a la tierra, es una reivindicación de los

derechos de los animales. Es un reclamo de paz.

“Imaginábamos a un grupo de vacas con rifles apuntando al público, pidiendo respeto:

“No nos matéis”. El discurso se fue dulcificando. Pero el punto de partida fue entonces

entender que el ser humano pasa por encima de todo lo que puede doblegarse: pasa por

encima de los animales, pasa por encima del pobre, de la mujer, de las niñas, de las

culturas. El hombre blanco heterosexual es todopoderoso y ha inventado un mundo que

legitima sus abusos”.

Al preguntarles cuáles son los mensajes que quieren compartir con el espectador,

mencionan que Mujer demuestra que para las féminas es posible otra forma de vivir el

cuerpo y que pueden recuperar su voz. En tanto que MUUchachitas busca, a través de la

metáfora y un lenguaje de fábula, convertir el feminismo y al vegetarianismo/veganismo

en temas que no parezcan tan lejanos y sea en algo más fácil de entender.

Finalmente, las directoras de la Compañía Dunatacá comparten que ambas coreografías

son simbólicas para el grupo porque les permite posicionarse como mujeres en el mundo

de la danza, las define y les da voz, impulsan su lenguaje escénico y afirman el corte social

del grupo.